Москва, начало XX века.
Мастерская Александра Александровича Глазунова (1884–1952).
Дерево, левкас, темпера.
Размер: 17,6 × 14,3 × 2,5 см.
Экспертное заключение Научно-исследовательской независимой экспертизы имени П. М. Третьякова.
Перед Вами — великолепный образ святителя Петра Московского, исполненный в знаменитой московской иконописной мастерской Александра Александровича Глазунова — одного из наиболее выдающихся русских иконописцев начала XX века. Икона отличается высоким художественным уровнем исполнения, хорошей сохранностью и представляет значительный интерес как для серьезных частных коллекций, так и для музейных собраний.
На иконе изображен святитель Петр, митрополит Киевский и всея Руси — один из величайших церковных деятелей отечественной истории, чье имя неразрывно связано с возникновением Москвы как духовной столицы Руси. Именно при святителе Петре митрополичья кафедра была перенесена из Владимира в Москву, что стало важнейшим событием в истории Русского государства. Этот шаг заложил основы особого значения Москвы как духовного центра русских земель и сыграл огромную роль в последующем объединении Руси вокруг Московского княжества.
Святитель Петр прославился не только как выдающийся архипастырь, но и как талантливый иконописец. По церковному преданию именно ему принадлежит создание чудотворной Петровской иконы Божией Матери. По его благословению великий князь Иван Калита в 1326 году заложил первый каменный Успенский собор Московского Кремля, ставший главным храмом Русского государства на многие столетия. Здесь же святитель был погребен, а вскоре прославлен в лике святых как первый московский чудотворец, небесный покровитель Москвы и один из величайших святителей Русской Церкви. Его имя навсегда вошло в историю России как одного из создателей духовного величия Московского государства.
Произведение исполнено в мастерской Александра Александровича Глазунова — выдающегося московского иконописца, происходившего из знаменитой палехской художественной традиции. Получив образование в мастерской Д. П. Салаутина и пройдя школу Московской художественно-иконописной артели, Глазунов основал собственную мастерскую, ставшую одной из лучших в Москве начала XX века. Ее произведения отличались безупречной техникой письма, глубоким знанием древнерусской иконографии, великолепной работой по золоту и тонким соединением классической русской традиции с художественной культурой эпохи модерна.
Мастерская Александра Александровича Глазунова принадлежала к числу наиболее известных и авторитетных московских иконописных мастерских своего времени. Помимо создания частных образов, она выполняла крупные церковные заказы для храмов и монастырей России и зарубежья. Среди наиболее известных произведений мастерской — иконы для Собора Успения на Городке в Звенигороде, церкви Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище в Москве, Деисусного ряда православной церкви Святителя Николая в Ницце, а также многочисленные произведения, ныне находящиеся в музейных и крупных частных собраниях.
Сам Александр Александрович Глазунов был не только выдающимся иконописцем, но и одним из крупнейших специалистов своего времени по древнерусскому церковному искусству. Он принимал участие в реставрации памятников Московского Кремля, Чудова монастыря и Саввино-Сторожевского монастыря, состоял членом ряда церковно-археологических комиссий, занимался научным изучением древнерусской иконописи и подготовил к публикации фундаментальный труд «Материалы по истории русской иконописи». Впоследствии именно он стал одним из деятелей, стоявших у истоков возрождения палехского искусства XX века.
Особую ценность представленной иконе придает сохранившееся на обороте личное клеймо Александра Александровича Глазунова: «Иконописец Александр Александрович Глазунов». Как отмечено в экспертном заключении, подобное личное клеймо главы мастерской ранее практически не встречалось на известных произведениях.
Благодаря этому представленная икона является не только высококлассным памятником московской иконописи, но и исключительно редким авторским произведением, имеющим особое значение для изучения творчества мастера.
Икона производит исключительно благородное впечатление. Холодный голубой фон великолепно сочетается с белизной святительского клобука и омофора, глубокими золотисто-коричневыми тонами облачения и богатым растительным орнаментом золоченых полей. Лик святителя написан с большим мастерством: строгий, исполненный внутренней силы взгляд, тонкая светотеневая моделировка и выразительная пластика лица создают образ духовной мудрости, твердости и молитвенного сосредоточения. Орнаментальное оформление полей выполнено с исключительной тщательностью и прекрасно подчеркивает торжественный характер произведения.
Согласно экспертному заключению Научно-исследовательской независимой экспертизы имени П. М. Третьякова, икона представляет собой бесспорное произведение мастерской А. А. Глазунова, обладает историко-культурным, высоким художественным, музейным и коллекционным значением и является ярким памятником московской иконописной традиции начала XX века. Сочетание выдающегося художественного уровня, редкого личного клейма мастера, хорошей сохранности и авторитетной комплексной экспертизы делает этот образ особенно ценным и желанным для крупнейших частных и музейных собраний.