17 октября 1888 года на Курско-Харьково-Азовской (ныне Южной) железной дороге произошла катастрофа. В правительственном поезде находились Александр III с семьей. Погибло 23 человека и 19 было ранено; из Царской Семьи никто серьезно не пострадал. Участок пути Тарановка – Борки был введен в эксплуатацию всего за два года до крушения. Спасение императорской семьи было объявлено чудесным и вызвало по всей России радость среди граждан. На месте катастрофы был воздвигнут храм.
Медаль была изготовлена на С-Петербургском монетном дворе и имела диаметр 90 мм., изготавливалась из серебра, меди и бронзы. Медальер А.А. Грилихес, сын (аверс и реверс — на обрезе справа: "ГРИЛИХЕСЪ СЫНЪ")

Медь.
Диаметр 9 см.

Красивая двухчастная, старинная икона: «Вьезд в Христа в Иерусалим и Воздвижение Креста Господня. Икона написана на хорошем, профессиональном уровне, иконописцем центральной России, на очень «мощной» доске. Антиквариат. Икона проходила серьезную, профессиональную реставрацию, видно поновление ликов, одежд, фонов.

Центральная Россия. Вторая половина 19-го века.
Размер: 35х53 см.
Дерево, левкас, темпера. Икона написана на сусальном золоте.

Прекрасная икона с изображением Спасителя с раскрытым Евангелием. Иисус Христос - Спаситель мира и Глава Церкви, чья заповедь людям гласит "Возлюби ближнего своего, как самого себя". Без образа Спасителя не может существовать ни один иконостас, будь то иконостас храмовый, или же домашний. Сама икона написана в стиле модерн на высоком художественном уровне мастером, имевшим академическую выучку. Изумительный по красоте оклад, изобилующий византийскими мотивами, был выполнен в начале XX века в известной мастерской под руководством Елизаветы Ивановны Уткиной, большая редкость. На окладе, помимо серебряных элементов, в нижней части находится эмалированный лист клевера, в христианстве являющийся символом православного Креста. Данная икона является прекрасным образцом декоративно-прикладного искусства начала XX века, несомненно имеет высокое художественное и музейное значение, станет отличным центральным образом любого домашнего иконостаса.

1916-1917 год.
Дерево, левкас, масло, лак. Оклад: серебро, штамп, гравировка, чеканка, выемчатые эмаль, патинирование, золочение, монтировка.
Размеры 18,1 x 14,7 x 2,8 см.
Экспертное заключение НИНЭ им. П.М, Третьякова.

Старинные парные иконы с образом Господь Вседержитель и образом Казанская Божья Матерь. Написаны в конце 19-го века в центральной России. Хорошее тонкое письмо темперой по сусальному золоту. Антиквариат. Хорошая сохранность. Незначительная реставрация.
Размер 22 х 26,8 см

Прекрасная старинная икона с поясным изображением Господа Вседержителя в традиционной иконографии: с раскрытым Евангелием, на котором начертан текст от Матфея «Приидите ко Мне все труждающиеся и обремененные…», и благословляющим жестом десницы. Великолепное письмо, тонкие линии, нежные белые блики. Схожие образы встречаются среди наследия Строгановской иконописной школы и Мстерской художественной традиции. Икона украшена великолепным массивным  серебряным золоченым окладом, выполненным с применением ювелирных техник и материалов, в том числе невероятно красивой выемчатой эмалью, имитирующей изогнувшиеся страницы, филигранно выполненной гравировкой и инкрустацией. Венец спасителя украшен вставками из горного хрусталя. Представленная икона безусловно является частью великого наследия русской иконописной школы, знаменитого на весь мир не только прекрасным качеством исполнения, но и внутренней духовной наполненностью.

Икона. Середина XIX века. Мстера.
Оклад. 1856 Москва.
Серебро 84, эмаль, горный хрусталь, старинное стекло. Литье, зернь, скань, штамповка, чеканка, гравировка, циновка, эмаль по скани, выемчатая эмаль, монтировка.
Размер: 32,5 х 26,5 х 4,0 см.
Экспертное заключение НИНЭ им. П.М. Третьякова.
Экспертное заключение МК РФ.

Исследуемый движимый предмет относится к культурным ценностям, относится к культурным ценностям, в отношении которых правом Евразийского экономического союза установлен разрешительный порядок вывоза, относится к культурным ценностям, имеющим особое значение.

Очень красивый, старинный образ «Тихвинской Божьей Матери с избранными святыми» в окладе. Икона тонкого письма, судя по образу Богородицы и избранным святым ее заказ в свое время  был обусловлен определенной целью.
Согласно «Сказанию о Тихвинской иконе Богоматери, она написана либо евангелистом Лукой, либо по велению патриарха Германа в 8-м веке. По сути, она стала иконографическим подтипом образа Одигитрии ( Путеводительницы ). Так же на иконе присутствует образ Ангела Хранителя. Святые Преп. Моисей Мурин, Св. Муч. Фомаида, Преп. Иоанн Многострадальный. Все представленные святые объединены общей темой - целомудрия, борьбой с блудной страстью, алкоголизмом, наркоманией, спорах и ссорах. Отсюда и образ именно Тихвинской Божией Матери - Путеводительницы и образ Ангела Хранителя. Этот чудесный образ заключен в оклад , невероятно красивой работы оклад, относящийся к раннему периоду, можно сказать самому началу работы фабрики золотых и серебряных изделий Шелапутина Дмитрия Максимовича, представителя древнего, старообрядческого купеческого рода. Собственно икона и исполнена в традициях старообрядцев.
Изделия фабрики украшают сегодня многие коллекции, музейные собрания, храмы и церкви.
Москва, около 1865-го года.
Икона : дерево, левкас, темпера. Оклад: серебро 84 пробы, литье, гравировка, шлифовка, полирование, «родная» позолота.
Размер : 9,0 х 7,7 х 1,3 см.
Антиквариат. Хорошая сохранность. Редкость. Музейное значение.
Экспертное заключение МК РФ Свешниковой Г.В.

Красивая, старинная лампада.
Изготовлена аж в 1831-м году мастером Ранделин Георгом. Мастер работал в столице Российской Империи в Санкт-Петербурге. Антиквариат.
Хорошая сохранность.
Царское серебро 84 пробы.
Вес - 164,5 гр.
Высота - 48,0 см.

Старинная подвесная лампада. Изготовлена русскими мастерами серебряного дела во второй половине XIX века. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Серебро царской России  84 пробы.
Вес - 256,5 гр.
Высота - 57,0 см.

Замечательная старинная икона в красивом серебряном окладе. Тонкое «академическое» письмо прекрасно сочетается с искусным исполнением оклада. Ризы Богоматери и Спасителя отчетливо передают пластику складок, одежды Девы Марии украшены изящным орнаментом, а сдвоенный венец обладает выразительным обрамлением. Красивый геометрический декор на полях отличается стильностью и законченностью, а фон декорирован сиянием. Выполнен этот изумительный оклад на известной московской фирме Александра Алексеевича Мухина, чья продукция славилась своим качеством. Изделия этой фирмы хранятся в крупных музейных собраниях, например в ГИМ.
Сама же икона написана в иконографии «Богоматерь Смоленская», являющейся одной из древнейших на Руси. Согласно одной из версий, она сопровождала дочь византийского императора Константина Девятого Мономаха, вышедшую замуж за князя черниговского Всеволода, один из сыновей которого войдет в историю как Владимир Мономах. Он и перенес семейную икону из Чернигова в Смоленск, после чего она стала называться Смоленской, по месту поставления. Множество чудес происходило по молитвам к этой иконе. В 1239 году, по молитвам жителей перед иконой, Смоленск чудесным образом был спасен от нашествия войск хана Батыя. В 1666 году чудотворную икону перенесли в Москву, а 1812 году 26 августа во время Бородинской битвы по Москве совершался крестный ход с иконами Богоматери «Владимирской», «Смоленской» и «Иверской», с молитвами о спасении Отечества ко Владычице Небесного Воинства. Известны около 30 чудотворных списков с иконы «Богоматери Смоленской».
Икона «Богоматерь Смоленская» в серебряном окладе имеет историко-культурное и коллекционное значение.

Икона. Москва. Конец XIX века.
Дерево, левкас, темпера.
Оклад. Москва. 1880 год. Фабрика Александра Мухина.
Серебро, золочение, штамп, гравировка, гильошировка, просечка.
Размеры: 26,2 х 21,2 х 2,0 см (без оклада), 26,4 х 21,9 см (в окладе).
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.

Замечательный, старинный образ русского Чудотворца Митрополита Алексия Московского. Его деяния, труды и чудеса настолько велики и значимы для Веры и истории России, что мы отдельно дадим жизнеописание Алексия.
Красивый живописный  образ украшен изящной серебряной рамкой. Интересна также дарственная надпись на обороте иконы.
Россия. 1864 г.
Серебро - 84 пробы, дерево, масло.
Размер - 22,5 х 18,0 см.
Дар от прихожан храма Св. Николая на щепах, Москва. Смоленская Площадь.
Икона имеет культурное значение.
Экспертиза МК.

Замечательные парные иконы («Венчальная пара») Господа Вседержителя и Богоматери Казанской. Красивое масляное письмо в академической манере сочетается с изумительными серебряными окладами. Одеяния украшены изящными растительными узорами, венцы окаймлены тонким просечным орнаментом. В одеждах сочетаются золоченые и серебряные поверхности, что добавляет образам выразительности. Фон у обеих икон решен в виде исходящих лучей, изображающих сияние божественного света. Исполнены оклады в столичной мастерской Николая Филипповича Тараброва. Ее произведения хранятся в государственных музейных собраниях, таких как ГИМ, Музей-заповедник «Петергоф», и многих других, а также находятся в крупных частных коллекциях.
Иконография «Господь Вседержитель» является одной из самых древних, и известна еще со времен появления Византийской Империи. Образ Спасителя непременно входит в состав храмового и домашнего иконостасов, занимая в них центральное место.
Икона Казанской Богоматери – одна из наиболее почитаемых на Руси. Она была обретена в 1579 году Иваном Грозным в Казани. Богоматерь – Владычица воинства небесного, Заступница за православных людей. Именно Казанская Божья Матерь находилась в ополчении Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского во время освобождения Москвы от польских интервентов, после чего царем Михаилом Федоровичем Романовым был учрежден праздник Богоматери Казанской, как защитницы Москвы.
Образы Спасителя и Богоматери канонически составляют венчальную пару, нередко предпочтение отдается именно «Господу Вседержителю» и «Богоматери Казанской».
Иконы "Господь Вседержитель" и "Богородица Казанская" имеют историко-культурное и коллекционное значение. Антиквариат. Хорошая сохранность. Следы бытования.

Россия. Начало XX века.
Дерево, левкас, масло.
Мастерская Тараброва Н.Ф.
Серебро 84 пробы, золочение, чеканка.
Размеры: 11,1 х 13,5 см.
Киоты современные.
Экспертиза МК

Уникальный памятник декоративно - прикладного искусства. Дарохранительница - редкий образец творчества московских мастеров серебряного дела, конца 18-го века. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Москва. 1797 год.
Серебро - 84 пробы, золочение.
Общий вес - 1,207 гр.
Высота - 54,5 см.
Экспертное заключение НИНЭ им. П.М. Третьякова.
Экспертное заключение МК РФ.

Исследуемый движимый предмет относится к культурным ценностям, относится к культурным ценностям, в отношении которых правом Евразийского экономического союза установлен разрешительный порядок вывоза, относится к культурным ценностям, имеющим особое значение.

Напрестольное Евангелие с иллюстрациями. Евангелие украшено серебряными накладками изготовленными на знаменитой фабрике золотых и серебряных изделий Д. И. Орлова. Изобилие изящных орнаментов и подробная проработка декоративных элементов свидетельствует о том, что мастера фабрики Д. И. Орлова знали свое дело, и не даром их изделия пользовались таким успехом. Фабрика золотых и серебряных изделий, чьим владельцем был Дмитрий Иванович Орлов, была основана в 1840 году. Уже в 1865 году на мануфактурной выставке в Москве Орлов Д. И. был награжден большой серебряной медалью «За усовершенствование  национального стиля и за обширное производство». Ежегодные доходы фабрики от продажи изделий составляли 200 тысяч рублей серебром, что говорит об огромном спросе на их изделия. Произведения фабрики Д. И. Орлова представлены в собраниях Государственного Исторического музея, Государственного Эрмитажа, ЦМиАР и других. Напрестольное Евангелие – богослужебная книга, содержащая текст Четвероевангелия, разделенный на зачала. За исключением времени чтения Евангелия на богослужении, книга постоянно пребывает на престоле в алтаре храма, символизируя присутствие Бога-Слова. В центре оклада напрестольного Евангелия помещается образ Христа, в углах оклада располагаются образы авторов канонических текстов – четырех евангелистов. Данный оклад не только является красивым подлинным образцом церковного искусства, созданным на известной фабрике Д. И. Орлова, но и обладает хорошей сохранностью, что сегодня встречается довольно редко.
Антиквариат. Хорошая сохранность.

Москва. 1865 год.
Мастерская Орлова Д. И.
Серебро - 84 пробы, литье, чеканка, гравировка, полировка; бумага, бархат.
Размер - 22,5 х 29,0 х 5,0 см.
Евангелие представляет культурную и художественную ценность.
Экспертиза эксперта по культурным ценностям от Гнездиловой Марианны Геннадиевны.

Большой старинный подстаканник в «русском стиле». Антиквариат. Хорошая сохранность.
Москва. 1881 год.
Серебро - 84 пробы.
Вес подстаканника - 443,66 гр.
Вес ложки - 27,82 гр.

Редкий комплект из шести чайных ложек с черневым изображением Церквей и Соборов Москвы.  Изготовлен мастерами одной из лучших ювелирных фирм времен царской России Густава Клингерта, фирма выполняла заказы для  Карла Фаберже, прославилась своими изделиями с эмалью и чернью. Произведения фирмы Клингерты украшают многие коллекции и крупнейшие музейные собрания. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Москва. 1897 - 1908 года.
Серебро - 84 пробы, чернь, золочение.
Вес - 128,1 гр
Длина - 13,5 см.