Красивая икона с изображением Чуда Георгия о змие. Лики написаны профессионально, в традиционной манере. Изящные, слегка вытянутые пропорции фигур, грамотная моделировка одеяний пробелами, миловидность ликов - все это говорит о немалом таланте иконописца, создавшего образ. Выразительная традиционная манера письма свидетельствует о принадлежности мастера к палехской школе. Палех - один из крупнейших центров иконописания в России. Его умельцы создавали качественные и выразительные произведения, вдохновленные искусством Древней Руси, бережно храня отечественное наследие. Иконы, исполненные палехскими иконописцами, продавались по всей стране и за ее рубежами, часто предназначаясь для состоятельных заказчиков.
Иконография представленного образа традиционна. Великомученик Георгий - один из самых чтимых святых христианского мира. В России он почитался как устроитель земли русской, как целитель от разных недугов, покровитель воинов, земледельцев, пастухов и путешественников. Его именем называли русских князей, так как Святой Георгий воспринимался как ангел-хранитель великокняжеской семьи, был тезоименитым святым Ярослава Мудрого. Позже он стал считаться покровителем Московского княжества, будучи тезоименитым святым Юрия Долгорукого - основателя ныне столичного города.
Икона «Чудо Георгия о змие» имеет историко-культурное и музейно-коллекционное значение. Антиквариат. Хорошая сохранность. Икона прошла незначительную профессиональную реставрацию.
Вторая половина XIX века. Палех.
Дерево, левкас, темпера.
Размеры: 31,4 х 26,7 х 2,0 см.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Очень красивый, старинный образ «Тихвинской Божьей Матери с избранными святыми» в окладе. Икона тонкого письма, судя по образу Богородицы и избранным святым ее заказ в свое время был обусловлен определенной целью.
Согласно «Сказанию о Тихвинской иконе Богоматери, она написана либо евангелистом Лукой, либо по велению патриарха Германа в 8-м веке. По сути, она стала иконографическим подтипом образа Одигитрии ( Путеводительницы ). Так же на иконе присутствует образ Ангела Хранителя. Святые Преп. Моисей Мурин, Св. Муч. Фомаида, Преп. Иоанн Многострадальный. Все представленные святые объединены общей темой - целомудрия, борьбой с блудной страстью, алкоголизмом, наркоманией, спорах и ссорах. Отсюда и образ именно Тихвинской Божией Матери - Путеводительницы и образ Ангела Хранителя. Этот чудесный образ заключен в оклад , невероятно красивой работы оклад, относящийся к раннему периоду, можно сказать самому началу работы фабрики золотых и серебряных изделий Шелапутина Дмитрия Максимовича, представителя древнего, старообрядческого купеческого рода. Собственно икона и исполнена в традициях старообрядцев.
Изделия фабрики украшают сегодня многие коллекции, музейные собрания, храмы и церкви.
Москва, около 1865-го года.
Икона : дерево, левкас, темпера. Оклад: серебро 84 пробы, литье, гравировка, шлифовка, полирование, «родная» позолота.
Размер : 9,0 х 7,7 х 1,3 см.
Антиквариат. Хорошая сохранность. Редкость. Музейное значение.
Экспертное заключение МК РФ Свешниковой Г.В.
Замечательный, старинный образ русского Чудотворца Митрополита Алексия Московского. Его деяния, труды и чудеса настолько велики и значимы для Веры и истории России, что мы отдельно дадим жизнеописание Алексия.
Красивый живописный образ украшен изящной серебряной рамкой. Интересна также дарственная надпись на обороте иконы.
Россия. 1864 г.
Серебро - 84 пробы, дерево, масло.
Размер - 22,5 х 18,0 см.
Дар от прихожан храма Св. Николая на щепах, Москва. Смоленская Площадь.
Икона имеет культурное значение.
Экспертиза МК.
Перед нами великолепная скульптурная композиция изображающая битву Святого Георгия с драконом. Она превосходно отлита по модели одного из самых талантливых и известных скульпторов Франции 19-го столетия Эммануэля Фремье. Его работы находятся во многих коллекциях и музейных собраниях. Украшают площади и улицы городов, например памятник Жанне Д’ Арк в Париже. Скульптура отличного качества с шикарным «родным» золочением. Антиквариат
Париж. Модель - 1891 год.
Отливка - начало XX века.
Автор модели Эммануэль Фремье 1824 - 1910 гг.
Бронза, литье, чеканка, золочение, мрамор.
Высота - 56,0 см.
Атрибуционная консультация ГИМ.
Изумительного письма чудесная икона Господа Вседержителя со Святителем Василием Великим и праведной Анной в замечательном серебряном окладе работы мастеров незаурядной мастерской царской России. Невероятно красивое высокопрофессиональное письмо в традиционной манере с тонкой моделировкой одежд прекрасно подчеркивается золоченым изделием из серебра. Изящные орнаменты покрывают почти всю поверхность оклада, поражает их тщательная проработка и гармоничное сочетание разнообразных декоративных решений. Одежды святых подробно переданы в невысоком рельефе, с филигранно исполненными прорезями для личного. Оклад, отличающийся стильностью и великолепной работой, подтверждает славу создавшей его мастерской Я. Ф. Мишукова – одного из самых ярких представителей русской ювелирной школы второй половины XIX века. Мишукова особенно привлекало направление «русского стиля», в его мастерской разрабатывались типы и мотивы орнаментики, а также художественные принципы, восходящие к работам древнерусских ювелиров. Сама икона написана высокопрофессиональным мастером, воспитанным в мстерской традиции. Мстера – один из крупнейших центров иконописания XIX столетия, где чтили допетровское искусство и продолжали создавать образы в традиционной манере, несмотря на популярность «академического» письма.
Поясное изображение Спасителя с Евангелием – одна из древнейших Его иконографий. Без образа Иисуса Христа не может существовать ни церковный, ни домашний иконостасы, в которых икона Сына Божия всегда занимает центральное место. Часто выбирают именно Господа Вседержителя с Евангелием. На представленной иконе также изображены Василий Великий и Пророчица Анна. Святитель Василий Великий - один из трех вселенских святителей, известных как творцы литургии, проповедники и духовные писатели. Он возглавлял архиепископскую кафедру в Константинополе, боролся с ересями, вел аскетический образ жизни и оставил после себя большое количество вероучительных сочинений, до сих пор не теряющих своей актуальности. Ему молятся об укреплении в православной вере, о помощи в учебе, о даровании ума и о помощи в любом труде. Праведная Анна Пророчица упоминается в событии Сретения Господня. Она, как и праведный Симеон, пришла в храм Иерусалимский встретить младенца Иисуса, и возвещала всем собравшимся о грядущем спасении. К ней верующие обращаются с молитвой о мире в семье, об избавлении детей от болезней, и об обретении душевного поко
Икона «Господь Вседержитель, со Святителем Василием Великим и Праведной Анной» в серебряном окладе представляет собой яркий памятник, вдохновленный искусством древней Руси, имеет историко-художественное и большое музейно-коллекционное значение.
Икона. Мстера. Конец XIX века.
Дерево, левкас, темпера.
Оклад. Москва. 1890 год. Мастерская Якова Федоровича Мишукова.
Серебро 84 пробы, золочение, чеканка, штамп, гравировка, канфарение, гильошировка, просечка.
Размеры: 31,2 х 26,4 х 2,5 см.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертное заключение МК.
Образ великомученика Пантелеймона, написан в начале XX в. в манере, близкой афонским иконам, привозимым в Россию в последней трети XIX – начале XX в. Замечательная академическая живопись с явным влиянием модерна, миловидный лик, яркий колорит, интересный орнамент, содержащий геометрические и растительные мотивы - все это проявилось в написании этой иконы. Великомученик Пантелеймон почитался на православном Востоке ещё с IV в., имел особое почитание и на Руси, причем не только как целитель, но и как небесный покровитель и защитник воинов. Является одним из наиболее чтимых целителей. Икона «Великомученик Пантелеймон» представляет собой красивый памятник, свидетельствующий о духовных процессах в русском обществе втор. пол. XIX – нач. XX в.в., имеет историко-культурное и музейно-коллекционное значение.
Начало XX в. Москва.
Дерево, грунт, масло.
Размер: 22 х 17,6 х 2,8 см.
Экспертное заключение ГИМ.
Замечательная икона «Воскресения Христова с 12 праздниками» выполнена иконописцем, работавшим в традиционной манере, обладающим «крепкой» рукой и безусловным профессионализмом. Черты иконописи Палеха – одного из ведущих и наиболее популярных центров иконописания России Нового времени, проявляются в характере написания личного, типах ликов, в колорите, пропорциях фигур, архитектурных формах и орнаментации на них и в рисунке горок. В орнаментике угадывается специфика модерна. Иконография центрального изображения сформировалась в ярославском искусстве в XVI-XVII вв., иконография клейм традиционная. Подобные образы с почти полным составом основных событий церковного года в клеймах принадлежат к чрезвычайно распространенному в XIX в. типу, разработанному иконописцами Палеха. Изображения праздников часто выбирают в качестве дополнения к составу домашнего иконостаса. Икона «Воскресение Христово с 12 праздниками» представляет собой прекрасный памятник русского искусства рубежа XIX – XX вв., выполненный мастером, воспитанным в традициях Палеха, одного из ведущих центров иконописания в XIX – нач. XX в.в., имеет историко-культурное и коллекционное значение.
Кон. XIX – нач. XX в. Палех.
Дерево, левкас, темпера.
Размеры: 31 х 26,5 х 2,3 см.
Атрибуционная консультация ГИМ.
Первая половина XIX века. Поволжье.
Дерево, левкас, темпера, золочение.
Размер 26,0x21,6x3,0 см.
Экспертное заключение НИИ Российской АХ.
Дерево, левкас, гравировка, темпера, золочение.
Размеры каждой 49,5x42,5 см.
Экспертиза НИИ РАХ.