Напрестольное Евангелие с иллюстрациями. Евангелие украшено серебряными накладками изготовленными на знаменитой фабрике золотых и серебряных изделий Д. И. Орлова. Изобилие изящных орнаментов и подробная проработка декоративных элементов свидетельствует о том, что мастера фабрики Д. И. Орлова знали свое дело, и не даром их изделия пользовались таким успехом. Фабрика золотых и серебряных изделий, чьим владельцем был Дмитрий Иванович Орлов, была основана в 1840 году. Уже в 1865 году на мануфактурной выставке в Москве Орлов Д. И. был награжден большой серебряной медалью «За усовершенствование национального стиля и за обширное производство». Ежегодные доходы фабрики от продажи изделий составляли 200 тысяч рублей серебром, что говорит об огромном спросе на их изделия. Произведения фабрики Д. И. Орлова представлены в собраниях Государственного Исторического музея, Государственного Эрмитажа, ЦМиАР и других. Напрестольное Евангелие – богослужебная книга, содержащая текст Четвероевангелия, разделенный на зачала. За исключением времени чтения Евангелия на богослужении, книга постоянно пребывает на престоле в алтаре храма, символизируя присутствие Бога-Слова. В центре оклада напрестольного Евангелия помещается образ Христа, в углах оклада располагаются образы авторов канонических текстов – четырех евангелистов. Данный оклад не только является красивым подлинным образцом церковного искусства, созданным на известной фабрике Д. И. Орлова, но и обладает хорошей сохранностью, что сегодня встречается довольно редко.
Антиквариат. Хорошая сохранность.
Москва. 1865 год.
Мастерская Орлова Д. И.
Серебро - 84 пробы, литье, чеканка, гравировка, полировка; бумага, бархат.
Размер - 22,5 х 29,0 х 5,0 см.
Евангелие представляет культурную и художественную ценность.
Экспертиза эксперта по культурным ценностям от Гнездиловой Марианны Геннадиевны.
Редкий комплект из шести чайных ложек с черневым изображением Церквей и Соборов Москвы. Изготовлен мастерами одной из лучших ювелирных фирм времен царской России Густава Клингерта, фирма выполняла заказы для Карла Фаберже, прославилась своими изделиями с эмалью и чернью. Произведения фирмы Клингерты украшают многие коллекции и крупнейшие музейные собрания. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Москва. 1897 - 1908 года.
Серебро - 84 пробы, чернь, золочение.
Вес - 128,1 гр
Длина - 13,5 см.
Москва. XIX - XX века.
Серебро - 84 пробы.
Мастерская - Тараброва Н.Ф.
Вес - 196,2 гр.
Москва. Последняя четверть XIX века.
Серебро - 84 пробы, золочение, стекло.
Мастер - Александров Дмитрий.
Вес - 189,0 гр.
Перед нами великолепная скульптурная композиция изображающая битву Святого Георгия с драконом. Она превосходно отлита по модели одного из самых талантливых и известных скульпторов Франции 19-го столетия Эммануэля Фремье. Его работы находятся во многих коллекциях и музейных собраниях. Украшают площади и улицы городов, например памятник Жанне Д’ Арк в Париже. Скульптура отличного качества с шикарным «родным» золочением. Антиквариат
Париж. Модель - 1891 год.
Отливка - начало XX века.
Автор модели Эммануэль Фремье 1824 - 1910 гг.
Бронза, литье, чеканка, золочение, мрамор.
Высота - 56,0 см.
Атрибуционная консультация ГИМ.
Мастер Тарабров Николай Филиппович.
Россия. Москва.
Конец XIX века.
Серебро 84 пробы, литье, чеканка, гравировка, просечка.
Вес 1098,2 гр.
Высота - 48,0 см.
Экспертное заключение МК РФ.
Красивый старинный образ Господа Вседержителя в изумительном серебряном окладе. Профессионально написанное в академической манере личное чудесно подчеркивается искусно выполненной драгоценной «ризой» иконы, изобилующей изящными декоративными элементами. Оклад почти весь покрыт разнообразными орнаментами, белый цвет хитона отражен серебряной поверхностью, создавая мягкий контраст с золоченым гиматием, плавно переходящим в сияющий фон. Интересно исполнено раскрытое Евангелие – в технике выемчатой эмали глубокого синего цвета с золотыми буквами, что очень гармонично сочетается с остальным декором оклада, и превосходно дополняет его богатое украшение. Отдельного внимания заслуживает венец, обладающий восхитительным сканным орнаментом растительного характера, заполненный эмалями разных цветов. Без сомнения, над ним работал опытный и талантливый московский художник-ювелир, владеющий всеми необходимыми для создания подобного ансамбля ювелирными техниками. Изображения Господа Вседержителя известны со времен появления Византийской Империи, и эта иконография является одной из самых древних. Без иконы Спасителя не могут существовать ни храмовый, ни домашний иконостасы, образ Иисуса Христа в них всегда занимает центральное место, а также он обязательно становится частью венчальной пары. Представленная замечательная икона Господа Вседержителя в великолепном серебряном окладе имеет историко-культурное и коллекционное значение.
На рубашке имеется дарственная надпись: образ был подарен в день 35ти-летия служения в священном сане священнику Александру Алексеевичу Словцову духовенством северо-западной половины 2-ого красноуфимскаго благочинного округа.
Москва. Конец XIX – начало XX веков.
Дерево, грунт, масло; рубашка.
Оклад. Москва. Начало XX века. Мастерская мастера-монограммиста ВЗ.
Серебро, золочение, эмаль, чеканка, штамп, гравировка, канфарение, гильошировка, просечка.
Размеры: 26,7 х 22,2 х 2,4 см (в окладе).
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.
Чудесная старинная икона Богоматери Иверской в великолепном серебряном окладе. Лики написаны выразительно и профессионально. Благообразные и миловидные, в мягкой живописной манере, они прекрасно подчеркиваются высоким рельефом оклада. На листе благородного серебра смонтирован изумительный золоченый сдвоенный венец, содержащий в себе изящные декоративные элементы. Тонкая и подробная проработка фактур и узоров одежд сочетается с умелым объемно-пространственным решением фигур. Композиция вписана в овал, обрамленный красивым орнаментом в виде меандра, соединяющимся в углах богато украшенными растительными побегами. Все надписи на иконе расположены на искусно сделанных эмалевых пластинках. Исполнение оклада показывает руку опытного и одаренного художника-ювелира, работавшего в мастерской С. Строганова. Произведения, созданные там, хранятся в различных коллекциях, музейных собраниях, например, в ГИМ.
Образ «Богоматери Иверской» - один из наиболее почитаемых в России. Список с Иверской иконы, приплывшей на гору Афон во время периода иконоборчества, был подарен царю Алексею Михайловичу Романову, а несколько его копий прославились как чудотворные. Матерь Божия – Владычица воинства небесного, Помощница скорая в бедах, и Заступница усердная за верующих. Представленная «Богоматерь Иверская» середины XIX века в серебряном окладе, выполненном в ювелирной мастерской С. Строганова имеет историко-культурное, коллекционное и музейное значение. Редкость. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Икона. Москва. Около 1852 года.
Дерево, левкас, темпера.
Оклад. Москва. 1852 год. Мастерская Строганов С.
Серебро, эмаль, золочение, чеканка, канфарение, гравировка.
Размер: 30,2 х 24,7 х 2,6 см.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Старинный образ Господь Вседержитель в замечательном серебряном окладе. Красивое письмо в «академической» манере прекрасно дополняется окладом из единого тонкого листа серебра. Ризы Спасителя выполнены объемно, с передачей пластики складок. Их цветовое решение обогащается мягким контрастом золота и серебра. Одеяния украшены лаконично, и в то же время изящно. Ведущую роль в декоративном решении оклада играет великолепный венец, исполненный в сложной технике эмали по скани. В нем примечательна не только тончайшая проработка деталей, но и яркая богатая палитра. Наличие эмалевого венца добавляет окладу выразительности и ценности, свидетельствует о большом мастерстве ювелира, его изготовившего.
Изображения Господа Вседержителя известны со времен появления Византийской Империи, эта иконография – одна из самых древних. Образ Спасителя непременно входит в состав храмового и домашнего иконостасов, занимая в них центральное место. Также икона Иисуса Христа обязательно становится частью состава венчальной пары вместе с иконой Богоматери, и нередко выбирают именно иконографию «Господа Вседержителя».
Икона «Спас Вседержитель» в серебряном окладе имеет историко-культурное и коллекционное значение. Антиквариат. Хорошая сохранность.
Российская Империя. Москва. Начало XX века.
Дерево, грунт, масло; бархатная рубашка.
Оклад; серебро 84 пробы, золочение, эмаль по скани, штамповка, гравировка, гильошировка.
Размеры: 22,3 х 17,9 х 2,5 см.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.
Исключительно красивого письма икона «Богоматери Владимирской» написанная в 1889 г. высококвалифицированным профессиональным иконописцем Николаем Григорьевичем Казаковым, принадлежащим к роду иконописцев Казаковых, известных в Палехе с XVIII в. Палех – один из ведущих и известнейших центров иконописания в Новое время. На обороте иконы надпись, подтверждающая авторство Н. Г. Казакова, и сообщающая, что образ написан для его брата Павла Блахина (Блохина). Блохины тоже являются известными палехскими иконописцами, одна из написанных ими икон хранится в Эрмитаже. Лики написаны в традиционной технике, личное и доличное написаны одинаково хорошо, в иконе чувствуется допустимая для традиционной иконы «живость». Света нанесены мягко, создавая сглаженную объемность. Проведенные уверенной рукой тонкие описи черт, профессионально выполненная разделка одежд с изысканными серебряными прошвами, бахромой и звездами на мафории Богоматери – все это подчеркивает мастерство иконописца. Богоматерь Владимирская – один из наиболее распространенных и почитаемых на Руси образов Богоматери. Чудотворная икона Богоматери была принесена во Владимир Андреем Боголюбским, даровала князю победу над польскими болгарами, и в 1395 г. спасла Москву от нашествия Тамерлана. «Богоматерь Владимирская» – покровительница русского государства, иконы этой иконографии цари и патриархи жаловали приближенным и дарили высокопоставленным гостям православного исповедания из других государств. В XIX в. количественное преобладание получила иконография именно древней чудотворной иконы, которую и повторяет представленный образ. Икона «Богоматерь Владимирская» принадлежит кисти известного палехского иконописца, в полной мере обладает художественным, историко-культурным и коллекционно-музейным значением. Подписные иконы - большая редкость, тем более иконописцев такого уровня.
1889 год. Иконописец Н.Г. Казаков. Палех.
Дерево, паволока, левкас, темпера, золочение, серебрение.
Размер 31,1 x 26,4 x 2,4 см.
Экспертное заключение РАХ.
Антиквариат. Отличная сохранность.
Старинная красивая икона Святителя Николая со святыми Антонием и Феодосием Печерскими. Красивое традиционное письмо в «старом стиле», разработанном лучшими мстерскими мастерами. Лик написан виртуозно, иконописец явно ориентировался на «строгановские» образцы, о чем говорят также удлиненные пропорции фигур на полях и изысканная золотая обводка вокруг фигуры святителя. Одежды покрыты сложным и тонким травным орнаментом, подчеркивающим духовную наполненность образа. Благодаря искусно исполненным узорным ризам не чувствуется объем тела, а внимание зрителя сосредотачивается на лике святого Николая. Образ написан в первоклассной мстерской или московской мастерской, аналогиями могут служить иконы Николая Чудотворца из собрания «Эксперт клуба» в Москве со штампом мастерской Гурьянова.
Святитель Николай Чудотворец – один из наиболее чтимых христианских подвижников. В России вплоть до XX века его имя было самым распространенным при наречении детей. К его образам обращаются с молитвой о счастливом браке и благополучии в семейной жизни, помощи в путешествии, избавлении от тюремных уз и пленения, о спасении неправедно осужденных. Во время своего земного служения святитель прославился, как ревностный борец с ересями, поэтому нередко к нему обращаются за укреплением в вере.
Святые Антоний и Феодосий Печерские - основоположники русского монашества, основатели Киево-Печерского монастыря. Святые жили в X-XI веках, в их житии много свидетельств о их смирении, кротости и чудодейственной силе молитв. Им молятся о защите земли русской и покровительстве православным людям.
Икона «Святой Николай Чудотворец, со святыми Антонием и Феодосием Печерскими» является высококачественным выразительным произведением традиционной иконописи, имеет коллекционную и музейную ценность.
Икона. Конец XIX - начало XX века. Москва (?).
Дерево, левкас, темпера, золочение, серебрение.
Размеры: 30,7 x 26 x 2,1 см.
Экспертное заключение доктора искусствоведения, лауреата Государственной премии РФ, члена-корреспондента Российской академии художеств И. Л. Бусевой-Давыдовой.
Замечательная икона Господа Вседержителя в великолепном серебряном окладе. Красивое профессиональное письмо в «академической» манере, с тонкой, нюансированной живописью лика. Прекрасно дополняет его искусно исполненный оклад. Одеяния Спасителя выполнены в невысоком рельефе, с умелой передачей пластики складок и фактуры тканей. Изумительный декор нимба создавался при помощи различных ювелирных техник. В междукрестьях венца изящный растительно-флоральный гравированный орнамент, также заполняющий весь фон оклада. В перекрестьях чеканные греческие буквы, дополненные розетками. Обрамлен нимб прорезной фестончатой каймой, отделенной от него лентой «поребрика». Поля также решены с творческим замыслом – декорированы рельефным, тонко проработанным узором в виде восьмиугольных ячеек. Углы акцентированы наугольниками, выполненными в сложной технике разноцветной эмали по скани, а надписи исполнены в технике выемчатой эмали. Высокое качество оклада показывает руку опытного художника-ювелира, работавшего на московской фабрике Сикачева Василия Сергеевича. Изделия этой фабрики хранятся в крупнейших музейных собраниях, например в ГИМ.
Изображения Господа Вседержителя известны со времен появления Византийской Империи, эта иконография – одна из самых древних. Образ Спасителя непременно входит в состав храмового и домашнего иконостасов, занимая в них центральное место. Также икона Иисуса Христа обязательно становится частью состава венчальной пары вместе с иконой Богоматери, и нередко выбирают именно иконографию «Господа Вседержителя».
Икона «Господь Вседержитель» в серебряном окладе, выполненном на фабрике В. С. Сикачева, имеет историко-культурное, музейное и коллекционное значение.
Икона. Москва. Конец XIX.
Дерево, грунт, смешанная техника; рубашка.
Оклад. Москва. 1892 год. Фабрика Сикачева В. С.
Серебро 84 пробы, золочение, чеканка, гравировка, канфарение, просечка, штамп, эмаль.
Размеры: 31,3 х 27,2 см.
Киот современной работы.
Экспертное заключение зав. отделом древнерусской живописи ГИМ кандидатом искусствоведения Л. П. Тарасенко.
Экспертиза МК.
Красивая старинная икона Богоматери Владимирской в замечательном серебряном окладе. Классическое письмо в «академической» манере прекрасно дополняется окладом, не только искусно исполненным, но и хорошо сохранившимся. Верхние его углы богато украшены декоративными флоральными и архитектурными мотивами. Одеяния Богородицы и Младенца Христа выполнены в невысоком рельефе, с убедительной проработкой складок, передачей фактуры тканей и украшений. Нимб сдвоен, обладает фестончатым краем. Фон оклада также решен с творческим замыслом – его декор имитирует сияние нетварного света, исходящего от венца, а серебряная поверхность создает контраст с золочеными полями и одеждами, придавая ювелирному изделию большей выразительности. Создан этот оклад в известной московской мастерской Ивана Васильевича Захарова, в которой создавались главным образом предметы церковного искусства. Произведения этой мастерской хранятся в крупных музеях, например в ГИМе.
Богоматерь Владимирская – один из наиболее распространенных и почитаемых на Руси образов Матери Божьей. Чудотворная икона Богородицы была принесена во Владимир Андреем Боголюбским, даровала князю победу над волжскими болгарами, а в 1395 г. спасла Москву от нашествия Тамерлана. «Богоматерь Владимирская» – покровительница русского государства, иконы этой иконографии цари и патриархи жаловали приближенным и дарили высокопоставленным гостям православного исповедания из других государств. В XIX в. особым вниманием пользовалась иконография именно древней чудотворной иконы, в соответствии с изводом которой и исполнен представленный образ.
Икона «Богоматерь Владимирская» в серебряном окладе имеет историко-культурное и коллекционное значение.
Икона. Москва. 1880 год.
Дерево, масло, ткань.
Оклад. Москва. 1880 год.
Серебро 84 пробы, литье, чеканка, канфарение, гравировка, просечка, золочение.
Размеры: 17,8 х 14,3 см.
Экспертное заключение МК РФ.
Красивая икона Богоматери Казанской, написанная профессиональным московским мастером в академической манере, в замечательном серебряном окладе с эмалевым венцом. Лики Богоматери и Спасителя исполнены выразительно, с мягким переходом от теневых частей к освещенным в контрастной красочной гамме, обладают классическими чертами и определенной живописностью. Оклад сочетает мастерски выполненные одеяния и орнамент, хорошо передающие пластику складок и фактуру тканей, а также красивую эмаль по скани, прекрасно дополняющую искусно выполненные нимбы. Иконография традиционна, образ Казанской Богоматери – один из наиболее чтимых на русской земле. Впервые икона была обретена Иваном Грозным в Казани в 1579 году. Именно образ Казанской Божьей Матери находился в ополчении Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского во время освобождения Москвы от польских интервентов, после чего царем Михаилом Федоровичем Романовым был учрежден праздник Богоматери Казанской, как защитнице Москвы. Один из древних образов Богоматери Казанской, хранившийся в Петербурге, был вознесен над головой М. И. Кутузова, перед его отбытием в действующую армию в 1812 году. Многие списки с Казанской Богоматери прославились как чудотворные. К образу Божьей Матери Казанской обращаются во многих жизненных трудностях, особенно в случаях глазных заболеваний. Образ Казанской Божьей Матери часто входит в венчальную пару. Икона Богоматери Казанской в окладе представляет собой прекрасный и характерный для своего времени памятник искусства, имеет историко-культурное и коллекционное значение.
Москва. Начало XX века.
Дерево, грунт, масло, барх. рубашка.
Оклад: серебро 84 проба, эмаль, золочение, резьба, гильошировка, просечка, штамп.
Мастер "ИН".
Размер 22,0x17,6 см.
Экспертное заключение НОЭКСИ.
Экспертное заключение МК РФ.